1050話 知らぬものは語る

『　だから書く　』

ブログの１０４４話で、自分でも偉そうなことを書いているなと感じていたら、

読者の方からすかさず

「知るものは語らず、知らぬものは語るなんじゃないの？」

とのコメントを頂いた。実に的確な指摘だなあと感心した。この回は著名な先人に登場していただくことで、筆者に「はく」を付けようとするような「色気」を出して書いた回であった。

それでコメントには納得である。手練手管で書くもんじゃない。

この文言の「知る」の前に「真理を」というような言葉を足せば、よりコメンテーターの意図は理解できる

しかし、こうやってコメントで頂いて、じっくりじっくりこの文言をながめていたら、今まで自分の思っていたのとは別の意味が浮かんできた

『知るものは語らず、知らぬものは語る』

というのは、

『分かったようなことを言ったり書いたりするやつは、実はホントのとこ分かってないよ』

という意味だと思っていた。

「だから黙っとれ」とか「信用するな」という意味かと思っていた。そういう用法はあると思う。

しかし、ちょっと待てよ。

確かに、真理を解明し「知った」ものは、もう語る必用はない。

この場合の意味は

『絶対的な真理を体得し、その真理と一体化してしまい、三昧の境地となり、法悦となる。ゆえにその存在を見れば、見る者自ずから悟るところある故、語る必用はない』

といようなことになろう。これは「知るものは語らず」の解釈である。

その後である。

「知らぬ者は語る」の部分である。

よ〜く考えたら、「知るもの」も「知る」までは「知らぬもの」だったわけである。

じゃあ、その「後に知ることになったけど、駆け出しのころはまだ知らなかったもの」は、そうなるまではどうしていたんだろう。

知るものは、最初から知っていて、最初から最後までず〜っと黙っているというのでは、最初から知っているもの以外は、知ることはできないということになる。

それでは『格言』にする意味はない。

知るものも、最初から知っていた訳じゃないんだよ、という前提でなければさびしい。おかしい。

ならば、知るものは、知るまではどうしていたのか、というと２−１で答えは一つ。

たぶん、じゃんじゃん語っていたのである。

ゆえに筆者は、書きまくるのである。

自分が何をやりたいか、ということはやってみるまで解らないし、自分が何が解っているかということも、発信しないと解らない。

もちろん、今だ知り得る前であるので、その内容は的はずれも独りよがりも思いこみも未熟もあるのだ。当たり前だ。

そうやって発信するために、行動し、考え、まとめ、加筆し、推敲し、破棄し、書き直し、新たな体験を加え、考え、まとめ・・・をくり返すのである。

「知らぬ者は語らず」というコメントを頂いて、語らなくなるというのは、それは「知った」のではなく「知ったふりをしている」だけということになる。

しかし、筆者は筆者が「知るものではない」ということは知っている。

ゆえに、今黙ることは偽装工作である、という自覚がある。

どんどん恥をかこう。

そうやって、少しでもまともな方に向かうのぢゃ、という意味だったのだ。正しい意味は知らない。が、筆者にとって有益な意味は「知らぬ者は、語れ、書け。恥書いてでも前へ進め」なので、そちらを採用。

ということで、これからも語り、書きまくります。